صور الاحجار والآثار

التراث العتيق يضم نخبة من الخبراء والعلماء في مجال الحضارات والتراث والآثار وثقافات الشعوب

آخر 10 مشاركات دورات في تقییم وتطوير آداء المؤسسات الجامعیة لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->    دورات في العوامل الثمانية لانشاء نظام إدارة الجودة المستدامة لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->    دورات في دليل نظام ادارة الجودة والتدقيق الداخلي 9001 لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->    أعشاب طبيعية لتهدئة السعال ( آخر مشاركة : - )    <->    الربيان ( آخر مشاركة : - )    <->    خلطات الشاورما ( آخر مشاركة : - )    <->    إستشارة طبيب ( آخر مشاركة : - )    <->    دورات في مقدمة في نظام إدارة الجودة (الآيزو 9000)لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->    دورات في الجودة في خدمة العملاء – ايزو 10002 لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->    دورات في إدارة عمليات الجودة لعام2020 ( آخر مشاركة : - )    <->   
مختارات      <->     المُتكبِرُ كالواقفِ على الجَبَلِ يرَى الناسَ صِغاراً ويَرونه صغيراً      <->     
العودة   منتدى كنوز وآثار التراث العتيق > منتدى المسكوكات الاسلامية ودراستها للدكتور محمد الحسيني > قسم المسكوكات الاسلامية ودراستها
اسم العضو
كلمة المرور
التسجيل المنتديات موضوع جديد التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم تابع المنتدى البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
الإهداءات

إضافة رد  المفضلة
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
Icon39 التغيرات التي طرأت بالنقود الغسلامية منذ القدم
قديم 09-20-2015, 04:57 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اللقب:

مراقب وباحث المسكوكات

الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحسيني باحث مسكوكات

البيانات
التسجيل: Mar 2015
العضوية: 432
المشاركات: 260
بمعدل : 0.14 يوميا
النوع : ذكر

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد الحسيني باحث مسكوكات غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:
آخـر مواضيعي

المنتدى : قسم المسكوكات الاسلامية ودراستها
Icon39 التغيرات التي طرأت بالنقود الغسلامية منذ القدم

انا : محمد الحسيني باحث مسكوكات


معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم

المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه

ازرع وردة علمية واسيقها بماء العلم

افضل من الجلوس بالظلام ورمي الشجرة
المثمرة التي تنفع الناس ويمكن للإنسان ان يحجب نور الشمعة

ولكنه لن يستطيع ان يحجب نور القمر المنير

باقة ورد نقدمها للجميع
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

معاً في هذا المنتدى نحو جيل جديد محترف بعلوم المسكوكات بإذن الله تعالى وتوفيقه


أشعل شمعة علمية لإخوانك وأخواتك أفضل من الجلوس بالظلام

الموضوع
محمد الحسيني ما هي المتغيرات الحقيقية بالمسكوكات المختلفة الإسلامية المبكرة الصرفة


حقيقةً نقول لا بد من جميع الهواة الجدد أن يتعرفوا حيال المتغيرات التي طرأت حيال المسكوكات والنقود المبكرة الإسلامية الصرفة وليست المتأخرة منها حتى يكونوا ملمين بمجريات التغيرات التاريخية خاصةً للمأثورات المنقوشة بالنقود الإسلامية ومنها الخلافة الأموية والعباسية المبكرة وسوف نقوم بالشرح حيال النقود الأموية والعباسية والأجزاء منها والصلة أيضاً والله من وراء القصد


أولاً
نقول للفائدة العلمية أن أول الدنانير المعربة أنتبهوا المعربة وليست الصرفة كانت بعام 74 - 75-76-77 للهجرة

وهي تعتبر جميعها نادرة للغاية وثمينة بنفس الوقت .



صورة من دينار عام 76 للهجرة المعرب وليس الصرف
و
يعلم الجميع أيضاً بأن أول ديناراً إسلامياً صرفاً شرقياً قد تم ضربه وسكه ونقشه كان

بعام 77 للهجرة على صاحبها ألف الصلاة والتسليم في عصر الخليفة الأموي الخامس عبدا لملك بن مروان رحمه الله

وكانت مأثوراته المنقوشة ما يلي

سجل بالمركز الأول


لا اله إلا
الله وحده
لاشريك له

سجل بالهامش الأول

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سجل بالمركز الثاني للديار 77

الله أحد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد

سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين
الخلاصة العلمية الأولى
لقد ظهرت لنا مأثورات جديدة وجميلة حيال أول دينار صرف عام 77 للهجرة ومنها
لا اله إلا
الله وحده
لاشريك له
ومنها

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
ومنها

الله أحد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد
فتعتبر هذه المأثورات قد أختلفت كلياً

وخرجت لنا جديدة حيال الدنانير المعربة عام 74 و75 و76 و77 للهجرة

الفائدة العلمية الثانية حيال الدينار الأول الإسلامي الصرف
لقد ظهرت لنا عبارة ( في ) منذ عام 77 و78 و79 و80 للهجرة
ثم توقفت تلك العبارة فقط وهي الخاصة بعبارة (في )
[IMG]http://hnauae.com/wp-*******/uploads/2013/05/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%87-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.jpg[/IMG]
شاهدوا هذا الدينار لا توجد به عبارة
(في ) أي معناها بسم الله ضرب هذا الدينر ( في ) سنة كذا

أرجوا أن تكون قد وضحت لكم الصورة العلمية حيال شرح الدينار المبكر الإسلامي الأول وما جرت به من تغيرات حيال الدنانير المعربة
...........................................
تكملة لشرح النقود المبكرة الأولى الأموية والعباسية فقط


الشرح الثاني للنقود الأموية الصرفة
ومع الأجزاء الخاصة للدنانير الأموية
نقول لقد ظهرت لنا أجزاء مختلفة للدنانير الأموية الشرقية وكان منها
النصف والثلث وأول ظهور لها كان بعام 90 للهجرة وللعلم أنتبهوا لذلك لم يظهر لنا الي هذه الساعة جزء الربع دينار

الخلاصة العلمية

لشرح الأجزاء وما طرأ بها من متغيرات حيال المأثورات التي تم التسجيل بها

سجل مركز بالمركز الأول
لا إله ا
لا الله
وحده
سجل بالهامش الأول
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق
سجل مركز
الظهر الثاني
بسم الله
الرحمن
الرحيم
سجل بهامش الظهر

ضرب هذا النصف سنة مئة

الخلاصة العلمية للتغيرات التي حصلت بين الدينار الوافي عام 77 للهجرة



[IMG]http://hnauae.com/wp-*******/uploads/2013/05/%D8%AF%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%A5%D9%84%D9%87-%D8%A5%D9%84%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87.jpg[/IMG]


وبين الاجزاء للدينار الأموي ما يلي
للعلم هذا الجزء ليس من مجموعتي الخاصة بل للشرح فقط

سجل مركز بالمركز الأول للجزء للدينار
لا إله ا
لا الله
وحده

وسجل بالدينار الوافي

سجل بالمركز الأوللدينار عام 77 للهجرة


لا اله إلا
الله وحده
لاشريك له
نشاهد هنا أختفاء بالجزء للدينار عبارة ( لا شريك له )

سجل بالهامش الأول للجزء للدينار
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق

سجل بالدينار الوافي 77
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
نشاهد أختفاء بالجزء تكملة (ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون )


سجل مركز الظهر الثاني للجزء للدينار
بسم الله
الرحمن
الرحيم


سجل بالمركز الثاني للديار 77

الله أحد الله

الصمد لم يلد

ولم يولد
نشاهد أختفاء الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد
. وسجل بدلاً منها بالجزء ( بسم الله الرحمن الرحيم )
سجل بهامش الظهر للجزء للدينار

ضرب هذا النصف سنة مئة
سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر في سنة سبع وسبعين
نشاهد أختفاء بالجزء للدينار عبارة ( بسم الله ) ( هذا ) (في )
........................................
تكملة للموضوع للهواة الجدد حفظهم الله

الشرح الثالث للموضوع الهام للهواة الجدد حفظهم الله ورعاهم
سوف نتحدث حيال الشرح والوصف العلمي حول المتغيرات التي حصل بين الدينار الأموي الصرف وبين
دينار الصلة الأموية

نقول لقد ظهرت لنا دنانير صلة أموية أي تذكارية
وكان ذلك في أول وهلة ومرة عام
89 للهجرة
وظهرت أيضاً لنا بعام 91 و92 للهجرة وتعتبر كلها هام ونادرة للغاية وثمينة ايضا


وكانت مأثوراتها ما يلي
أسرار تلك الدنانير النادرة للغاية عام89و91و92للهجرة.
1- ما هي المأثورات لتلك الدنانير والخاصة (لمعد أمير المؤمنين ) من غير عبارة ( الحجاز) انتبهوا جيدا
سجل بالمركز الأول
لااله إلا
الله وحده
لاشريكـله
معدن أمير
المؤمنين
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدينكله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لميلد
ولم يولـــــــد
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين
الخلاصة العلمية
نقول ما هو الفرق الحقيقي بين هذه الدنانير معدن أمير المؤمنين


ودينار عام 77 للهجرة وما المتغيرات للمأثورات التي تغيرت


سجل بالمركز الأول معدن امير المؤمنين

لااله إلا
الله وحده
لاشريكـ له
معدن أمير

المؤمنين
الإختلاف الحقيقي بين الصلة وعام 77 هو زيادة عبارة ( معدن أمير المؤمنين )
سجل بالطوق
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
الإختلاف هو فقط (
ولو كره المشركون ) التي ظهرت بعام 77 للهجرة

سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة تسع وثمنين
الإختلاف فقط لم تظهر لنا عبارة ( في ) والتي ظهرت بعام 77 للهجرة

.................................................. .................
تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد حفظهم الله


ومع الشرح الرابع ومع دينار الصلة عام 105 ضرب الحجاز
نقول لقد ظهر لنا الدينار الأموي النادر الصلة اي التذكاري والمنقوش به عبارة
( معدن امير المؤمنين بالحجاز )
فقط بعاماً واحداً وهو عام 105 للهجرة

ويعتبر هذا الدينار نادر للغاية وهو يعتبر من
أغلى المسكوكات الإسلامية بالعالم حيث تم بيعه مؤخراً
20 مليون ريالاً سعودياً في إحدى المزادات العالمية
شااهدوا لشرح والوصف العلمي الحقيقي لهذا الدينار النادر



( دينار معدن أمير المؤمنين بالجاز عام 105 للهجرة)
لقد ظهر لنا دينار عام 105 للهجرة مرتين الأول
كان دينارا أمويا صرفا والثاني كان دينارا أمويا للصلة
عام 105 للهجرة أيضا مسجل به عبارة

(معدن أمير المؤمنين بالجاز)
فوائد وأسرار خاصة لتلك الدينار النادر للغاية عام 105 للهجرة.
- ما هي المأثورات لتلك الدينار والخاصة (لمعد أمير المؤمنين بالحجاز)
سجل بالمركز الأول
لااله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
معدن أمير
المؤمنين
بالحجاز
سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة
فوائد علمية
1- لا بد بان نعلم أحبتي الكرام بان جميع المأثورات
التي ظهرت على تلك الدينار كانت جميعها مطابقة بنفس
الدنانير الأخرى لعام 89 و91 و92 للهجرة .

ولكن الزيادة كانت فقط ( بالحجاز) ولكنها أنتبهوا
عبارة معدن أمير المؤمنين بالحجاز قد ظهرت بالمركز الاول وليست
مشابه لدنانير الصلة عام 89 و91 و92 والتي ظهرت
بالمركز الثاني أنتبهوا لهذا الاختلاف الهام

2- جميع تلك الدنانير عام 105 للهجرة قد سجلت بالخط الكوفي البسيط
3- جميع تلك الدنانير لعام 105 تعتبر نادرة للغاية وثمينة جدا جدا
4- تعتبر جميع تلك الدنانير ضربت للمناسبات التاريخية وتسمى
دنانير صلة .لزيارته لمكة المكرمة

5- لقد ضربت دنانير أموية أيضا للخلافة الأموية بعام 105
للهجرة ولكنها ليست نادرة تباع الفين ريال تقريباً
أنتبهوا لتلك المسالة جيدا والسبب بأنها ليست مسجلة
بها معدن أمير المؤمنين.بالحجاز
الخلاصة العلمية
ما هو الإختلاف الحقيقي بين دينار الحجاز

ودينار عام 77 للهجرة

المأثورات المسجلة
معدن أمير
المؤمنين
بالحجاز
سجل بالمركز الأول لدينار ضرب الحجاز

لااله إلا
الله وحده
لاشريك ـله
سجل بالطوق
محمد رسول اللهأرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله.
نقول بأن الفرق بين دينار الحجاز ودينار
عام 77 الاموي الصرف زيادة بالدينار عام 77

( ولو كره المشركون)


سجل بالمركز الظهر للدينار
الله احد الله
الصمد لم يلد
ولم يولـــــــد
معدن أمير
المؤمنين
بالحجاز
يعتبر الفرق الواضح بالمركز الثاني بين
دينار الحجاز ودينار عام 77 للهجرة الصرف

هو زيادة عبارة
( معدن أمير المؤمنين بالحجاز )


سجل بالطوق للظهر للدينار
بسم الله ضرب هذا الدينر سنة خمس ومئة
يعتبر الفرق الواضح بين دينار الحجاز ودينار
عام 77 للهجرة الصرف بالهامش للوجه الثاني فقط

عدم ظهور دينار الحجاز به عبارة
( في )
..........................

تكملة للشرح الخامس

نقول لجميع الهواة حفظهم الله

بأن عام78 للهجرة قد سكت ونقشت وضربت أوائل
الدراهم العربية الصرفة ولكنها حقيقة قد اختلفت
حيال تركيبة المأثورات بمركز وهامش الدراهم لعام 78 للهجرة

ولقد ظهرت لنا بعام 78 للهجرة دراهم ومدن مختلفة نذكر منها مدينة

أرمينية والكوفة وأذربيجانشق التيمرة ومدينة جي

ولكن حقيقةً تعتبر دراهم عام 78 للهجرة والخاصة فقط لمدن

أرمينية والكوفة وأذربيجان

كانت مختلفة من حيث تركيبة المأثورات مع أنها مشابه حيال صيغة المأثورات

ولكن أختلف فقط مكانها

فتم نقشها ووضع المأثورات كالأتي



سجل بالمركز الأول للدرهملا اله الا الله وحده لا شريك له
سجل بالطوق أو الهامش للوجه الأول للدرهم
محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
سجل بالمركز الثاني
ا
لله أحد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو أحد
.

وسجل بالطوق للوجه الأول للدرهمبسم الله ضرب هذا الدرهم بأرمينية سنة ثمان وسبعيننكررها ونقول أنتبه تلك المدن فقط التي ظهر عليها الاختلاف بالمأثورات حيال الغالب للدرهموهي متشابه بالمأثورات كما هو حال درهم ومدينة أرمينية عام 78أرمينية والكوفة وأذربيجان


وأما المدن الأخرى لعام 78للهجرة ومنها
شق التيمرة ومدينة جي

فكانت مختلفة من حيث وضع المأثورات ووضعها
بالصاجة أو الغالب
أو مركز وطوق الدرهم بوضع صحيح

ونقول يعتبر هذا الطراز هو الذي استمر إلي عان 132 للهجرة

فكانت مأثوراتها كالأتي




سجلبالمركز الأول للدرهملا اله الاالله وحده لاشريك له
سجل بالطوق للوجه الأول للدرهم


:
بسم الله ضرب هذا الدرهم بشق التيمرة في سنة ثمان وسبعين
سجل بالمركزالثاني للدرهم

الله احد اللهالصمد لميلدولم يولد ولم يكنله كفوااحد
سجل بالطوق للوجه الثاني للدرهم

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله
ولو كره المشركون
.أحبتي هنا يكون الاختلاف حيال دراهم عام
78الخلاصة العلمية هيتعتبر مدينة

أرمينية والكوفة وأذربيجان
تختلف مأثوراتها وبالأخص تركيبة وضع
المأثورات بالمركز وبالطوق أم المأثورات متشابه بلا شك فيما
بينهما بالكتابة والمعني والمقصود حيال مدن
فهي تعتبر مشابه لطراز الدينار الأموي الصرف من حيث تركيب المأثورات والاحتراف هو عبارة درهم زائد
ظهور المدينة بها
وتعتبر مدينة شق التيمرة ومدينة جي



مشابه لجميع تركيبة الماثورات

والتي كانت من أوائل تلك المأثورات التي استمرت عليها الدراهم الأموية إلي عام 132للهجرة النبوية وحقيقة تعتبر جميع دراهم عام 78 للهجرة نادرة للغاية وثمينة أيضاً وكذلك للأهمية لم تضرب أو تسك أجزاء للدراهم الأموية كلها فانتبهوا لذلك بارك الله بكم ونفع بكم هذه الأمة الإسلامية العظيمة أرجو أن قد وضحت الصورة لديكم بكل سهولة ويسر هذا ما أردت توضيحه حيال الإخلاف الذي حصل بين الدراهم الأموية الصرفة عام 78 للهجرة

تكملة للموضوع

ومع تكملة الشرح السادس للموضوع الهام للهواة الجدد

ومع أول فلس إسلامي صرف أموي



نقول حقيقةً لم نشاهد إلي الآن أبكر فلس أموي صرف انتبهوا صرفاً
وليس معرباً إلا فلس عام 79 للهجرة ضرب مدينة أرمينية ومعلوم لدى
الجميع بان ظهور الفلوس الإسلامية الصرفة الأموية مرت بعدة مراحل ومنها ظهور
فلوس إسلامية صرفة مغفلة أي لا يوجد بها تاريخ ولا مدينة ومن ثم ظهرت لنا فلوس
بها نقش المدينة فقط حتى استقرت وجمعت بين التاريخ والمدينة بعام 79 للهجرة
وهو فلس ضرب أرمينية لعام 79 للهجرة كما ذكرت لكم أنفاً


فلس مغفل حيال التاريخ والمدينة

الخلاصة العلمية

نقول بان الفلوس الإسلامية المبكرة

الصرفة المؤرخة ومسجلاً بها أسم المدينة لم تشاهد إلي ألان إلا بعام 79 للهجرة فقط

ولم نشاهد أي أجزاء للفلوس مسجلاً بها نصف أو ثلث أو ربع

ويعتبر فلس عام 79 للهجرة نادر للغاية وثمين أيضاً

تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد

ومع الشرح السابع للموضوع الهام للهواة الجدد



نقول حفظكم الله ورعاكم

لقد ظهر لنا أول ديناراً عباسياً إسلامياً صرفاً كان ذلك بعام 132 للهجرة

ولقد شهد هذا العام سقوط الخلافة الأموية على يد الثورة العباسية واستلام زمام الخلافة
الجديدة عبدالله السفاح ولقد ظهر لنا ديناران في هذا العام 132 للهجرة وجميعهم
نادرين للغاية ومهمين وأسعارهم تعتبر باهظة للغاية

وللعلم فقد خرج لنا ديناراً أموياً وديناراً عباسياً أيضا الأخير لمروان الثاني الأموي
والأول لعبدالله السفاح العباسي ولم يختلف النمط العباسي الجديد حيال الدنانير
الأموية الصرفة إلا عبارة محمد رسول الله نقشت بالمركز الثاني للدينار



وكانت العبارات كالأتي

سجل بالمركز الأول

لا اله إلاالله وحده لاشريك له

سجل بالهامش الأول

محمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون

سجل بالمركز الثاني للديار 132 العباسي الأول

محمد

رسول

الله

سجل بالهامش الثاني للدينار

بسم الله ضرب هذا الدينر سنة ثنين وثلثين ومئة

الخلاصة العلمية لدينار عام 132 للهجرة العباسي الأول

نقول لم يكون الاختلاف كثيراً ما عدا عبارة محمد رسول الله

واختفاء عبارة الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد

وكذلك لم تظهر لنا أي أجزاء كالنصف والثلث حيال الدنانير العباسية فلا بد
أن ننتبه لذلك بارك الله بكم وجعلكم ذخراً وعزاً لأمتكم الإسلامية العظيمة



تكملة للموضوع الهام للهواة الجدد

ومع الشرح الثامن للخلافة العباسية وظهور أول مرة دنانير الصلة



نقول حقيقة لقد ظهر لنا ديناراً صلة أي تذكاري وكان ذلك في عصر الخليفة العباسي

هارون الرشيد رحمه الله تعالى في عام 170 وعام 171 للهجرة

وليس كما يعتقد البعض انه بعام 170 فقط بل ظهر دينار بعام 171 للهجرة أيضاً

ولقد نقش سيدنا هارون الرشيد رحمه الله أسمه



(عبدالله هارون أمير المؤمنين )



ويعتبر سيدنا هارون رحمه الله هو أول من سجل أسمه حيال الدنانير الإسلامية
الصرفة فلا بد أن ننتبه نقول الصرفة وليست المعربة

منقوشاً بالدينار الصلة عام 170و171 لهجرة وهي تعتبر نادرة للغاية وثمينة وهامة
جداً وتسحق الاقتناء حقاً لاسيما لظهور تلك العبارة الجميلة بالدينار
تكملة للموضوع الهام للهوة الجدد حفظهم الله

ومع الشرح التاسع



للخلافة العباسية وظهور الدراهم الإسلامية الأولى لها


نقول حقيقةً لقد ظهر لنا أول طراز جديد حيال الدراهم العباسية الإسلامية
الصرفة كان ذلك بعام 132 للهجرة والتي ضربها الخليفة العباسي الأول عبدالله
السفاح ولم يختلف الدرهم العباسي أيضاً حيال تركيبة المأثورات للدرهم الأموي
لعام 132 للهجرة لاسيما ظهر لنا درهمين أموي وعباسي بتلك العام وكان الاختلاف فقط



إلا بحذف اقتباس صورة الإخلاص الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد
واستبدالها بعبارة (محمد رسول الله )
وكانت مأثوراتها كالأتي
سجلبالمركز الأول للدرهملا اله الاالله وحده لاشريك له سجل بالطوق للوجه الأول للدرهم
:
بسم الله ضرب هذا الدرهم بالكوفة في سنة ثنين وثلثين ومئة سجلبالمركزالثانيللدرهممحمد
رسول
اللهسجل بالطوق للوجه الثاني للدرهممحمد رسول الله أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون.
الخلاصة العلمية للدراهم العباسية المبكرة
نقول لقد ظهرت لنا مدن مختلفة حيال الدراهم العباسية المبكرة لعام 132 للهجرة ومنها الكوفة ودمشق وغيرها .
وللعلم للهواة بارك الله بكم لم نشاهد لتلك الدراهم أجزاء تذكر كالنصف أو الثلث أو الربع بتاتاً
تكملة للموضوع والخاص للهواة الجدد
ومع الشرح العاشر

ومع الفلوس المبكرة العباسية الصرفة
نقول لقد ظهرت لنا فلوساً عباسية لمدن مختلفة بعام 132 للهجرة


الخلاصة العلمية
ومن أهمها مدينة توج


صورة الفلس لتوج عام 132 موجود باللوحة الخاصة بنا بفضل من الله وحده
مع أن جميع المدن هامة لدي والسبب من أهمية مدينة توج لدي
لنقش بها شعار الخلافة العباسية وكذلك مدينة توج وكذلك سجل بالفلس
ستين بدرهم أي كل ستين فلس يساوي درهماً ولم نشاهد إلي ألان ظهور
فئات أو أجزاء للفلوس العباسية المبكرة مسجلاً بها كالنصف والثلث
والربع بل ظهرت عبارات لتحديد قيمة الفلس مقابل الدرهم فقط

أخيراً
هذا ما أردت توضيحه لكم بكل سهولة ويسر خاصةً للهواة الجدد
حفظهم الله ورعاهم وشافاهم من كل داء ورزقهم الحلال الوفير

وأنتظرونا بتوفيق الله
بالموضوع القادم والجديد بالساحة والخاص
مفاجئة

ومع المواضيع الجديدة والهامة والتي قليلاً ما يتم نشرها وشرحها
من أجلكم نكتب ونجتهد ودائماً مع العبدالفقير
الي الله محمد الحسيني سوف تشاهدون كل ما هو جديد بعام المسكوكات بأذن الله وتوفيقه.


وأن لا تنسونا من صالح دعاءكم كما عودتمونا دائماً بالمغفرة
والشفاء والإخلاص والعطاء لهذه العلوم النادرة والغير تقليدية

والحقوق محفوظة لنا حيال بحث وطرق وكتابة الموضوع بهذه الصورة مع بعض الإضافات العلمية الجديدة لنا.


كتبه محبكم في الله


طويلب العلم والمقصر معكم ومع نشرنا لهذه العلوم النادرة

محمد الحسيني
أبا سالم

من دولة الكويت
الموافق السبت 21\ 9\2015م
وأي أستفسار فقط حيال الموضوع المعروض أو فائدة علمية نضيفها
الرجاء التواصل علا الوتس أب لنا
0096567737117


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

توقيع :


[SIZE=2][COLOR=Navy]
ا
رجوا أن ينال على رضاكم هذا الموضوع
أخوكم فى الله
الباحث والمتخصص بعلوم المسكوكات الإسلامية
طويلب العلم
د.محمد الحسيني
أبا سالم
للإستشارات العلمية فقط
من دولة الكويت[/COL 0096550822899 SIZE]


التعديل الأخير تم بواسطة محمد الحسيني باحث مسكوكات ; 09-20-2015 الساعة 05:01 PM
عرض البوم صور محمد الحسيني باحث مسكوكات   رد مع اقتباس
إضافة رد


(عرض الكل الاعضاء اللذين قامو بقراءة الموضوع : 0
لا توجد هنالك أسماء لعرضها.
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 05:13 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2015, Jelsoft Enterprises Ltd
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education



Content Relevant URLs by vBSEO 3.6.0 PL2